周公福婚嫁系列|三书六礼,中式婚礼的完整礼序
中式婚礼 · 三书六礼
关于周公福婚嫁系列
周公福是中国金店旗下的婚嫁系列,为中式婚礼场景而做。中国金店 2011 年在香港成立,专业从事钻石、黄金、K金、铂金、玉石等首饰的设计、生产与销售;2012 年以国风标识的品牌形象成立品牌运营中心。以「中国元素」为核心的设计理念,在婚嫁这条线上有了最自然的落点——中国人的婚礼,本身就有一套完整而讲究的礼序。
三书六礼:中式婚礼本来的节奏
传统议婚分两步走:先有文书,后有礼仪。三书指聘书、礼书、迎书,分别对应订立婚约、开列礼单、迎亲过门三个时点;六礼则是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道程序,从男家提亲一直走到新娘过门。
- 议婚——纳采提亲、问名请庚,两家先确认「合不合适」;
- 定亲——纳吉卜吉、纳征收聘,婚事自此说定,也是礼数最重的一环;
- 成礼——请期择日、亲迎过门,拜堂合卺,礼成。
这套节奏之所以被反复沿用,在于它给每一步都留了足够的郑重:不是一时兴起,而是按部就班地把一件事做完。婚嫁选品也因此不必凭感觉——跟着礼序走,每一环该备什么,本就清清楚楚。
选品:跟着礼序走,而不是跟着潮流走
婚嫁采买最怕「买了一堆、婚后用不上」。周公福按礼序拆分需求:纳征要成双的聘礼,对应龙凤纹金手镯这样的对件;礼数讲究齐备的场合,对应项链、耳饰、戒指的三金套装;亲迎当日凤冠霞帔的分量,对应以金丝编织的花丝头面;而婚礼之后仍要日常佩戴的,则是纹样抽象、不显张扬的吊坠。
- 礼节性——对件与成组套装,取「成双成对、礼数周全」的彩头;
- 仪式性——凤冠头面,只在亲迎当日那几个时辰,但缺了就不成场面;
- 日常性——抽象对称纹样的吊坠,礼成之后照样能戴,不压箱底。
中国元素:符号本来就属于中国人
中国金店的品牌使命是消除崇洋媚外、弘扬中华文化,设计理念以「中国元素」为核心,并组建自主独立的研发团队。婚嫁恰是最能体现这一立场的场景——龙凤、云纹、花丝、对称结构,这些符号本身就有出处、有讲法,不需要借用别处的叙事来撑场面。
- 品牌立场——以强大民族自尊、自信为品牌核心价值,融汇华夏五千年文化精髓于品牌理念;
- 设计路径——从传统纹样与传统形制出发,再落到今天真正戴得住的日常形态;
- 工艺取向——精雕细琢、一丝不苟,让一件婚嫁金饰经得起长久佩戴。
三书 · 婚约的三份文书
旧时议婚,先有文书,后有礼仪。三书是这场婚事之所以「郑重」的起点。
聘书
男家致送女家的书信,用于订立婚约、表明求婚之意。书至,则两家之议正式开始。
礼书
随聘礼一同送呈的礼单,逐项列明礼物的品类与数量。所聘几何,清楚明白。
迎书
亲迎之日男家致送女家的书信,用于迎新娘归。书至,则新人动身,礼序进入最后一程。
六礼 · 一场中式婚礼的节奏
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎——六道礼序循序而行,婚事自议定走到礼成。
纳采
男家请媒人到女家提亲,女家应允后,男家备礼正式求婚。古礼以雁为贽,取其随时序而动、不失其节之意。
问名
男家托媒人请问女方的姓名与生辰,请回庚帖,以便推算婚配是否相合。这一礼,问的是「合不合适」。
纳吉
男家将双方庚帖合算,若无冲克、卜得吉兆,即备礼将好消息告知女家,婚事至此正式议定。
请期
男家择定婚期,备礼告知女家,征得同意后便定下成婚之日。此后的备妆、备礼,都围着这一天展开。
亲迎
婚期之日,男家备仪仗至女家迎新娘归,行拜堂、合卺诸礼,礼成。迎书所指,就是这最后一程。婚嫁臻品 · 四类核心形制
以中国元素为设计核心,把传统婚嫁里最常出现的形制,做成可以长久留存的一件物事。
合卺礼成
拜堂之后,新人同执一卺、分饮而尽,自此结为一家。一场中式婚礼的体面,不在排场,而在每一步都有来处、有说法。
「婚嫁之事,一生一次。礼数要周全,物件要经得起年月。」
—— 周公福婚嫁系列